高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思是高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐(lè)曲高妙(miào)的。

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　　出自《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋兮(xī)若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗(gāo)山。

　　《列子·汤问(wèn)》记(jì)载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流(liú)传最广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到(dào)高潮时便情不自禁地(dì)发出(chū)了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思(sī)于(yú)流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听(tīng)后，又在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河(hé)奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是(shì)完全一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并约好第二年再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不离身的(de)古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏(zòu)，以(yǐ)谢平生(shēng)难(nán)得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山(shān)流(l五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗iú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个(gè)过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的(de)一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好饭店也好他们会(huì)推出(chū)自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简陋(lòu)，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有(yǒu)社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告(gào)哪术延深方面，还(hái)是在(zài)兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理发(fā)行业，在战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没(méi)，得(dé)到了保存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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